找到相关内容107篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 宋朝佛教

    各有其观行法门,但宋代很多宗师常联系净土信仰而提倡念佛的修行,这就帮助了一般净土宗的传播。天台宗对净土的关系尤见密切,从知礼起就很重视智顗的《观经疏》,而用本宗观佛三昧的理观方法来组织净土教,并还结念佛净社。其次遵式则重视《净土疑论》,而采用天亲《往生论》的五念门,并参以忏愿仪式。他常常集合道俗修净业会。此外,智圆同样地阐扬《观经疏》。各人门下的传播也很广,如知礼门下的本如即继遵式之后结白莲社以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00230043559.html
  • 宋代佛教

     律、贤、台等宗在修习方面,本来各有其观行法门,但宋代很多宗师常联系净土信仰而提倡念佛的修行,这就帮助了一般净土宗的传播。天台宗对净土的关系尤见密切,从知礼起就很重视智顗的《观经疏》,而用本宗观佛三昧的理观方法来组织净土教,并还结念佛净社。其次遵式则重视《净土疑论》,而采用天亲《往生论》的五念门,并参以忏愿仪式。他常常集合道俗修净业会。此外,智圆同样地阐扬《观经疏》。各人门下的传播也很广,如知礼...

    吕 澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343044605.html
  • 隋朝的弥勒信仰——以弥勒信仰的兴衰为主线

    弥陀净土的优劣,盛赞弥陀净土之优,贬抑弥勒净土为劣;智□《净土疑论》中也有“扬弥陀,抑弥勒”的说法。这些言论有的固然有宗派贬斥异己的因素,但在一定程度上也反映了当时人们的一般...rsquo;”从上面对话可知,童真对兜率净土亦甚向往,而灵干本人却好象更愿往生莲华世界。   《续高僧传》卷《智琳传》载:隋大业九年(613)五月初,“有清信士刘正勤,请讲弥勒。&...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08143755155.html
  • 日本净土宗的判教论和中国祖师观

    寿经疏》、《阿弥陀经义疏》、《净土疑论》等;迦才,唐代贞观年间住于长安弘法寺,弘扬净土法门,著有《净土论》,主张观想念佛;慈恩是玄奘的弟子窥基,虽弘扬法相宗,也提倡净土法门,著有《西方要决》(即《西方...,教阐随方,并沾法润。亲逢圣化,道悟三乘。福薄因疏,劝归净土。作此业者专念弥陀,一切善根,回生彼国。弥陀本愿,誓度娑婆。上尽现生一形,下至临终念,俱能决定,皆得往生。 (已上)   又同后序云: ...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313479503.html
  • 八宗并重一门深入归净土

    寿佛经,姚秦鸠摩罗什所译之佛说阿弥陀经,及菩提流支所译之天亲往生净土论。后加华严经之普贤行愿品,愣严经之大势至圆通章,及智者大师净土疑论,飞锡大师念佛三昧宝王论,幽溪大师净土生无生论,为净土宗之五经四论。其他若华严经、法华经等大乘经,暨大乘起信论、住毗婆沙论等大乘论,无不称扬之。自东普慧远大师于庐山东林寺创立莲宗以来,弘扬净土之高僧甚众。宋朝石芝大师尝定莲宗七祖:初祖庐山慧远大师,二祖长安光明...

    道源法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08381389771.html
  • 善导净土思想特点与称名念佛法门的流行

    作有《净土疑论》、《五方便念佛门》、《阿弥陀经义记》,称颂西方净土。宋代天台宗的主要代表人物,几乎都是净土信仰的提倡者。如知礼曾云集道俗近千人,勤劝念佛,发誓往生。后来本如还组织白莲社,专修净业。...研究专家认为,净土宗从严格意义上讲,能否作为一个佛教宗派尚有问题,(注:详见《论中国佛教无“宗”》,《汤用彤学术论文集》,中华书局1983年版,第355-370页。)这也影响到人们对善导净土思想的研究...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23314040147.html
  • 天台宗玉泉一派的传承

    之中。  禅与净土往往联系在一起,专念和观想本来就是禅修的重要法门,后来这些法门独立出来,成了专门的净土一宗。天台一宗本来就颇重念佛法门,智者大师有《观经疏》,又有或疑为后世伪作的《净土疑论》、《五...年敕度,听习三藏,一闻能诵,如说而行。初就文纲律师隶业毗尼,后入覆州山玉泉寺,追智者禅师习止观门。于寺之南里别立精舍,号龙兴是也。自天后、中宗朝,三被诏,入内供养为受戒师。以景龙三年奏乞归山,敕允其...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00050042541.html
  • 净土宗教程(1)

    ,俾令众生咸得净宗法益。如《净土群疑论》(怀感)、《净土疑论》(智顗)、《净土或问》(天如)、《净土疑辩》(莲池)、《净土决疑论》(印光)等著述,剖析众生主要疑点,驱散疑云,对净宗弘传,贡献甚巨。 ...净土法门,如华藏海会四十一位法身大士,闻到普贤菩萨以大愿王导归西方净土,言下领悟,无须反复劝信,亦无赘言宣示西方净土的庄严。只是对浊世凡夫众生演说净宗横超顿法,需要反复开显,重重诲勉。千经万论,处处...

    魏磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00252543699.html
  • 道安兜率信仰历史探幽

    不是提倡西方净土么?怎么又会修兜率净土呢?其实这并不奇怪。窥基本人是修习兜率业者,他也写了许多关于西方净土的论疏。天台智者大师写《净土疑论》极力弘扬西方净土,且将西方兜率互较优劣,说西方远胜兜率,而...道安兜率信仰历史探幽   明夷法师  在中国佛教历史上,大力提倡净土信仰,始自东晋襄阳檀溪寺的印手菩萨道安大师。历来佛教历史研究者,皆共议此一事实。道安大师实为首倡净土信仰,并切实行持之,为净土信、...

    明夷法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052948675.html
  • 《南藏》所收天台教文述要

    净土疑论》   此书一卷,或称《阿弥陀疑论》,隋天台智顗撰。本书前有宋杨杰序,后有宋陈灌序。《南藏》中藏“起”字函。   2。《往生净土决疑行愿二门》   此书一卷,宋耆山沙门慈云遵式撰。本书《天台...宗十七祖四明知礼齐名,所撰多为忏仪,世因称慈云忏主。后人尊为慈云尊者。   3.《净土境观要门》   此书一卷,元虎溪沙门怀则撰。《南藏》中藏“刑”字函。怀则,元高僧,通天台宗三观乘之法。著述宏富。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370852889.html